Зула Хурал — «Праздник тысячи лампад».
Вы—кто предвзятости тьмой не окутан,
кто обладает рассудком, способным
зло отличить от добра; и благому
рождению —человеческой жизни—
достойный придать хочет смысл,—
Внимайте, счастливцы, в сосредоточенье!
Чжэ Цзонхава «Ламрим»
Один из главных религиозных буддийских праздников Зула Хурал, или Праздник тысячи лампад (от монгольского зул – светильник, лампада, хурал – богослужение) отмечается в 25‑й день первого зимнего месяца по лунному календарю.
Этот молебен посвящён Дню ухода в Нирвану основателя школы Гелуг – буддийскому философу Чже Цзонхаве (или Цзонкапе), который известен среди буддистов как автор книги «Ламрим» («Этапы пути пробуждения»). Чжэ Цзонхава (1357 — 1419 гг.) также почитается в Тибете как второй Будда. Созданная им школа Гелуг стала наиболее влиятельной из всех школ Тибета. С середины XVII в. эта школа утвердилась в Монголии, Бурятии, Калмыкии, Туве и Китае (как придворная буддийская школа императорского двора).
Четыре главных деяния Цонкапы связаны с основанием школы Гелука:
– реставрация и переосвящение изображения Будды грядущего Майтреи (в буддийской мифологии – будда грядущего мирового порядка как знак тысячелетнего существования новой школы;
– возвращение к строгому монашескому уставу буддийской общины первых веков, который был принят на общем Соборе при участии представителей всех буддийских школ Тибета;
– учреждение праздника Монлам чхенмо (15 чудес Будды, что способствовало единению народа и новой школы;
– строительство монастыря Галдан, или «земли Тушита», где обитает Майтрея, и возведение в этом монастыре магической диаграммы – мандалы с изображением божеств-хранителей (идамов) Сангдуй, Демчхог и Дорчжеджигчжед.
Во время праздника Зула Хурал миряне приносят в храмы тысячи подношений Учителю. Как правило, это молоко, чай, сладости и масло для лампад, символизирующих учение буддизма.
В день памяти Цонкапы в знак скорби принято есть особую кашу, которая варится из кусочков теста.
Зула-хурал представляет собой торжественный молебен и красочное шествие, праздник имеет и другое название – Тысячи свечей. В этот же день наступает калмыцкий Новый год.
С наступлением темноты внутри и вокруг храмов принято возжигать тысячу лампад (зула), которые освещают путь буддиста, ведущий в нирвану, тысячекратно подавляя невежество. Тем самым, буддисты почитают своих коренных учителей, родителей, близких, всех тех, кто дорог в этой жизни, желая всем живым существам лучшей участи. Считается, что стержень зула образно являет собой человеческое тело, а масло, находящееся в лампаде, символизирует собой человеческие страдания. Сгорая, зула очищает наши негативные проявления, грехи, принося вместе с ним мир и спокойствие.
Сохранился обычай и в доме ставить две лампадки. Одна делается в форме лодочки, в ней несколько фитилей — соответственно количеству членов семьи, причем каждый фитиль имеет разное количество составляющих травинок — их столько, сколько лет человеку плюс еще несколько. Вторая лампадка — обычной формы, фитиль в ней состоит из 9 травинок. Она ставится для всех домочадцев (по другой версии — для хозяйки дома). Число 9 — символ прибыли и богатства: скот считали не десятками, а именно девятками.
Добавить комментарий